够酷网1.宋史 谢枋得传重点字词翻译
①问目：题目。②吕文焕：南宋降元将领。③吕师夔：吕文焕之侄。
文言文参考译文
谢枋得字君直，是信州弋阳人。为人豪爽。每次读书的时候，可以五行一齐看下来，看过一次，终身不会忘记。他天性喜欢直言，一与别人谈论古今治乱的国家大事，一定掀起胡子，抵着几案，跳跃奋起，显出很激动的样子，把“忠义”作为已任。
宝祐年间，谢枋得参加进士科考试，在考策论时严厉攻击丞相董槐和宦官董宋臣，他料想自己能高中进士甲科，结果只中了乙科。他被任命担任抚州司户参军，随即放弃而离去。第二年又被任职，试任教官，中兼经科，担任建宁府教授。宝祐五年，谢枋得在建宁府主持考试，他以指责贾似道的政事为试卷题目。漕运使陆景思把这件事记在心里，将文稿送给贾似道。贾似道就以谢枋得犯了处在乡间不守法纪，又诽谤他人的罪行，追夺了谢枋得的两个官职，贬到兴国军。德祐元年，吕文焕引导元兵沿长江东下攻占鄂州、黄州、蕲州、安庆、九江，凡是他的亲属和部下都被诱降了。谢枋得与吕文焕的侄子吕师夔关系很好，于是应诏上书，用自己的全族人保证吕师夔可以信任，并且愿意亲自去江州会见吕文焕与他谈判。恰逢吕文焕回北方，没有见到他就返回了。
第二年正月，吕师夔和武万户分兵平定江东，谢枋得率兵迎击。吕师夔的军队飞奔而来，谢枋得逃入安仁，接着又逃到信州，信州没有守住。于是他改变姓名，进入建宁，寄居在旅店中，每天穿着麻衣麻鞋，向着东方大哭。人们都不认识他，以为他遭受疾病。不久离开建宁，到建阳街市上为人占卜为生，有来占卜的人，他只拿米和鞋，如果有人给他钱，他大都谢绝不拿。后来，人们逐渐认识了他，许多人邀请他到自己家中，让他给子弟们讲学。
至元二十三年，集贤学士程文海向元朝推荐南宋旧臣二十二人，把谢枋得排在第一位，他推辞不赴任。第二年，行省丞相忙兀台带着圣旨征召他。谢枋得说：“上有唐尧、虞舜，下有巢父、许由，我谢枋得的姓名不吉祥，所以不敢奉诏前往。”丞相认为他很仁义，就没有强求他。至元二十五年，尚书留梦炎推荐谢枋得，谢枋得写信给留梦炎拒绝此事，最终还是没有出发就任。
福建行省参政魏天祐见当时朝廷正把寻求人才作为当务之急，就想把推荐谢枋得作为功劳。谢枋得大骂他说：“魏天祐在福建做官，丝毫没有推广仁义道德的意思，相反，还大兴炼银来残害百姓，难道想要我辈来为他做好看的装饰吗？”等见到魏天祐，又傲慢而不行礼。魏天祐大怒，强迫他到北方去。
至元二十六年四月，谢枋得到了京师。不久就病了，迁居到悯忠寺，他看见墙上的《曹娥碑》文，大哭道：“小女子尚且那样（讲孝义），我难道不如她吗？”留梦炎派医生拿来药物拌进米粥让他进食，谢枋得大怒说：“我想死，你却要让我活吗？”他把药饭扔在地上，最终绝食而死。
2.《宋史富弼传》文言文翻译,最好能有重点字词的详解,谢谢
原文： 标题：富弼 作者或出处：未知
富公为人温良宽厚，泛与人语，若无所异同者。及其临大节，正色慷慨，莫之能屈。智识深远，过人远甚，而事无巨细，皆反复熟虑，必万全无失然后行之。
宰相，自唐以来谓之礼绝百僚，见者无长幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之；送客，未尝下阶；客坐稍久，则吏从傍唱"相公尊重"，客踧踖起退。及公为相，虽微官及布衣谒见，皆与之抗礼，引坐，语从容，送之及门，视其上马，乃还。自是群公稍稍效之，自公始也。
自致仕归西都，十馀年，常深居不出。晚年，宾客请见者亦多谢以疾。所亲问其故，公曰："凡待人，无贵贱贤愚，礼貌当如一。吾累世居洛，亲旧盖以千百数，若有见有不见，是非均一之道。若人人见之，吾衰疾，不能堪也。"士大夫亦知其心，无怨也。尝欲之老子祠，乘小轿过天津桥，会府中徙市于桥侧，市人喜公之出，随而观之，至于安门，市为之空，其得民心也如此。及违世，士大夫无远近、识与不识，相见则以言，不相见则以书，更相吊唁，往往垂泣，其得士大夫心也又如此。呜呼！苟非事君尽忠，爱民尽仁，推恻怛至诚之心，充于内而见于外，能如是乎？
译文或注释：
富弼性格温和，为人宽厚，经常与他人交谈，好像没有不一样的。但涉及国家生死存亡的大事的时候，他就义正言辞，什么也不能让他屈服。智谋与见识深远，比其他人强多了，但是大事小事，都反复考虑，必须万无一失之后才去做。
自唐朝以来，官员向宰相行礼，宰相可不用还礼，来拜见的人，无论老少都要行礼，宰相站立的时后，都有年轻侍从垂首扶着他；送客时，不用下台阶；如果客人坐得久了，旁边的侍从就喊"相公尊重"，客人就恭敬不安的起身退出。但到了富弼做宰相，即使是小官或百姓来见他，都能一平等的礼节来对待，请他坐下，心平气和地与来见人说话，客人走时送到门口，看到客人上马，才回来。自此众官员纷纷学习富弼，（以上礼节）源自富弼啊。
自从卸任回到西都，十多年了，几乎不出门。晚年的时候，有宾客来拜见的时候，常常称病谢绝。亲人问他为何不见客，富弼说：对待他人，无论富贵贫贱贤达愚钝，都应一样的以礼相待。我家几代人居住洛阳，亲戚好友成百上千，如果有的见有的不见，不是同等对待了。如果人人都见，我病情会加重，受不了。士大夫们都知道他的用意，没有怨言。曾经想去老子祠，乘坐小轿路过天津桥，会府中徙市于桥侧，市人看到富弼出行而高兴，伴随着观看，都到了安门，市面因为这件事儿而冷清了，富弼如此深得民心。等到富弼去世时，士大夫不论远近，认识不认识，见面了就相互转告，见不到面的，就写信，相互吊唁，常常落泪，富弼如此受士大夫爱戴。哎呀！如果不是尽忠职守为皇帝办事，尽仁尽义关爱民众，他的恳切至诚充满内心，表现在外，能这样么？
【注释】
[1]富公：即富弼，北宋名臣。字彦国，洛阳人。至和二年拜相。
[2]及其临大节：庆历二年，富弼曾出使契丹，拒绝其割地要求。大节，指关系国家生死存亡的大事。
[3]踧（cù）踖（jí）：恭敬而不安的样子。
[4]致仕：辞去官职。
[5]恻（cè）怛（dá）：同情，怜悯。
3.陈公弼传的重点字词（像古今异义、词类活用、通假字等）
陈公弼传 苏轼 【题解】 陈公弼（1000或1002—1065），名希亮，字公弼。
曾居四川眉州青神，后迁居洛阳。在四川眉州期间，与同居于此的苏轼一家往来密切，同苏轼的祖父苏序、父亲苏洵都有着很深厚的友谊。
苏轼担任凤翔签判时，陈希亮为凤翔太守，对苏轼给予很多的关心和爱护，也因恐苏轼少年得志而骄矜自大，而时常予以责难，对苏轼有很大的帮助。宋神宗元丰二年（1079），思想保守的苏轼，因写诗讽刺王安石新法，被捕入狱，这就是有名的“乌台诗案”。
后来苏轼被营救出狱，贬为黄州团练副使。苏轼居黄州期间，陈希亮的第四子陈慥也住在黄州岐亭，两人往来频繁，结为挚友。
陈慥委托苏轼为父亲陈希亮作传，即此《陈公弼传》。此文作于宋神宗元丰四年（1081），文中历数了陈希亮一生的不平常业绩，塑造了一个除暴安良、性情耿直、有胆有识、深受百姓爱戴的良吏形象，也表达了苏轼对陈希亮的敬仰和爱戴之情。
本文是苏轼除为他祖父苏序写的《苏廷评行状》之外的、第一篇为他人写的传记性文章。【详注】 公（对尊长的敬称。）
讳（指已故尊长者之名。）希亮，字公弼。
天圣（宋仁宗赵祯年号。）八年（天圣八年，公元1030年）进士 （宋代科举考试最主要的科目）第（科举时代考试合格列入的等第。
亦可作动词，指科举时代经考试而得中；录取。按：据《苏轼文集》，“天圣八年”前应有一“中”字。
古代文献中常用“登（或擢、举、中）进士第”等来表示，《新唐书·杜牧传》作“第进士”；此处选文似欠妥。）（陈公名希亮，表字公弼，天圣八年进士及第）。
始（起初）为（担任）长沙（县名，宋为潭州治所。）县（县令）（起初担任长沙县令）。
浮屠有海印国师者（定语后置。浮屠，指和尚。
王安石《游褒禅山记》：唐浮屠慧褒始舍于其址），交通（交结）权贵（官高势大之人）人，肆（不受拘束；纵恣）为（谋取）奸利（非法谋取的利益），人莫（没有人）敢正视（有个叫海印国师的和尚，交结权贵，肆意谋取不法私利，没有人敢正眼相看）。公（陈公）捕（捉拿）置（应作“寘”，处置）诸（代词，相当于“之”）法（“法”前省略介词“以”），一（全）县大（表示程度深）耸（惊惧；惊动。
成语有“危言耸听”）（陈公将他依法捉拿处置，全县大为震惊）。去（离开）为雩都（雩yú，《论语·先进》：风乎舞雩。
雩都，县名，今江西于都县）（离开长沙担任雩都县令）。老吏（资深狱吏）曾腆（zēngtiǎn人名，《宋史·陈希亮传》（中华书局点校本。
下文简称“《宋史》本传”）作“曹腆”）侮法（藐视和歪曲法令）粥狱（粥同“鬻”yù，卖。粥狱，受贿而枉断官司），以（介词，因为）公少年（年轻。
《宋史》本传作“年少”）易（轻视。《史记·高祖本纪》：高祖为亭长，素易诸吏）之（代陈公）（资深狱吏曾腆贪赃枉法，因陈公年轻就轻视他）。
公视事（就职治事）之日，首得其重罪（得，发现，查出。其，代曾腆。）
腆扣（同“叩”，俯首向下之称。）头出血，愿自新（陈公开始处理政事的那一天，首先查出他犯有重大罪行，曾腆叩头流血，愿意改过自新）。
公戒（警诫）而舍（通“赦”赦免；释放。也作“舍”）之（陈公警诫后将他释放）。
巫觋（xí巫师。《说文》：在男曰觋，在女曰巫。）
岁敛（征收，索取）民财祭鬼，谓之春斋（此指巫觋巧立名目搜敛民财祭鬼），否则（如果不这样，就）有火灾（巫师每年搜刮钱财祭祀鬼神，称它为“春斋”，说如果不祭祀就会有火灾）。公禁之，民不敢犯，火亦不作（兴起；发生）（陈公禁止祭鬼活动，百姓不敢触犯禁令，火灾也没有发生）。
毁（拆毁，捣毁）淫祠（不合礼义而设置的祠庙；邪祠。）数百区（量词，所，处），勒（lè强制；强迫）巫为农（务农）者七十余家（陈公捣毁几百处不合礼制的祠庙，勒令巫师务农的有七十多家）。
[第一段写陈希亮长沙治海印，雩都斗曾腆、禁祭鬼] 盗起（出现），知（主持；执掌）房州（宋代州名，辖区在今湖北一带）（盗贼出现后，陈公任房州知州）。州素（平时，向来）无兵备，民凛凛（惊恐畏惧的样子）欲亡去（房州平时没有军队守备，百姓恐惧想要逃亡）。
公以牢城（宋时囚禁流配罪犯之所）卒杂（夹杂、混杂）山河户（樵夫渔民。《宋史》本传“山河户”后有逗号）得数百人（陈公把狱卒和樵夫渔民聚拢起来，得到几百人），日夜部勒（部署；约束。
指操练），声振（通“震”，震动）山南（古时泛指太华、终南两山以南之地），民恃（依赖）以（而）安，盗不敢入境（日夜操练，声威震动山南，百姓依赖他得以安宁，盗贼不敢进入房州境内）。而（连词，表顺接，不译）殿侍（卫士名，武阶名）雷甲以（介词，率领）兵百余人，逐（追捕）盗至竹山（县名，在今湖北），甲不能戢（jí约束）士，所至为暴（做残暴的事）（殿侍雷甲率兵一百多人，追捕盗贼来到竹山。
雷甲不能约束士兵，所到之处为非作歹）。或（有人）告有大盗（盗窃财物众多或进行盗窃活动猖獗的人）入境（《宋史》本传“入境”后有逗号）且（副词，将要）及（到达）门，公自（亲自）勒兵（指挥军队）阻水（隔河，沿水。
4.文言文宋史.张旨传中官职升迁
《宋史》卷三百一 列传第六十
张旨，字仲微，怀州河内人。父延嘉，颇读书，不愿仕，州上其行，赐号嵩山处士。旨进保定军司法参军，上书转运使钟离瑾，愿补一县尉，捕剧贼以自效。瑾壮其请，为奏徙安平尉，前后捕盗二百余人。尝与贼斗，流矢中臂，不顾，犹手杀数十人。擢试秘书省校书郎、知遂城县，迁著作佐郎。
明道中，淮南饥，自诣宰相陈救御之策。命知安丰县，大募富民输粟，以给饿者。既而浚渒河三十里，疏泄支流注芍陂，为斗门，溉田数万顷，外筑堤以备水患。再迁太常博士、知尉氏县，徙通判忻州。
元昊反，特迁尚书屯田员外郎、通判府州。州依山无外城，旨将筑之，州将曰："吾州据险，敌必不来。"旨不听。城垂就，寇大至，乃联巨木补其罅，守以强弩。中外不相闻者累日，人心震恐。库有杂彩数千段，旨矫诏赐守城卒，卒皆东望呼万岁，贼疑以救至也。州无井，民取河水以饮，贼断其路。旨夜开门，率兵击贼小却，以官军壁两旁，使民出汲。复以渠泥覆积草，贼望见，以为水有余。督居民乘城力战，贼死伤者众，随解去。以功迁都官员外郎，徙知莱州。
叶清臣举材堪将帅，召对，改知邢州，擢提点河东路刑狱。范仲淹、欧阳修复言其鸷武有谋略，除阁门使，固辞。进工部郎中、知凤翔府，加直史馆、知梓州，以直龙图阁知荆南。入判尚书刑部，累迁光禄卿，知潞、晋二州。以老疾，权判西京御史台，寻卒。
张旨的官职经过了几个阶段：
1，进保定军司法参军，徙安平尉，擢试秘书省校书郎、知遂城县，迁著作佐郎。
2，命知安丰县，再迁太常博士、知尉氏县，徙通判忻州。
3，特迁尚书屯田员外郎、通判府州。以功迁都官员外郎，徙知莱州。
4，改知邢州，擢提点河东路刑狱。进工部郎中、知凤翔府，加直史馆、知梓州，以直龙图阁知荆南。入判尚书刑部，累迁光禄卿，知潞、晋二州。以老疾，权判西京御史台。
张旨任官职挺有意思，不断在朝廷和地方之间变化，在地方从一个县尉（县公安局长）做到知州（省长）。在朝廷从校书郞（办公厅文员）做到光禄卿（九卿之一，相当于大内总管吧）
5.谁能把 宋史 李迪传 中的重点实词 语言现象即特殊句式告诉我啊
不要译文！李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸毫，为留守判官，遂知毫州。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒晓锐士，擒贼，斩以徇。
尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。”帝悦。
初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下，章献深衔之。天禧中，拜给事中。周怀政之诛，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计。”上大寤，由是独诛怀政。
仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如？”迪对曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。
知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。
李迪，贤相也。方仁宗初立，章献临朝，颇挟其才，将有专制之患。迪正色危言，能使宦官近习不敢窥觎。而仁宗君德日就，章献亦全令名。古人所谓社稷，臣于斯见之
6.宋史,朱昭传里,所有字词的意思
朱昭，字彦明，府谷人。
他凭着自己的能力和功业，逐步升任至秉义郎的官职，他韬光养晦，在官场上从不表现出来自己有什么特立独行的地方。 宣和末年，当震威城兵马监押，兼知城事。
金兵入侵，夏人乘机攻下河外的全部城镇。震威府距离府州三百里，势力十分孤立。
朱昭带领全城老幼绕城固守，以抵御敌人攻击的力量。朱昭招募精锐的士兵一千多人，和他们商定：“敌人知道城中的虚实，有看轻我们的心。
如果我们出其不意去攻击他，可以一鼓作气把他们消灭。”于是趁着夜晚从城墙上放士兵下去，逼近夏人的营地，敌人果然十分惊慌，城里官兵乘机大声叫喊，奋勇杀敌，杀死和俘获了很多敌人。
夏人用鹅梯准备登上城墙，但是箭好像雨一样（向他们射去），他们没办法登上来，但是攻势却日夜不停。夏人的首领思齐穿着铠甲来到城前，以毡盾挡住自己，邀请朱昭出来议事。
朱昭穿着平时的衣服登上城墙上，披着襟衣问：“你是什么人，这么不光彩（指思齐用毡盾挡住自己）。想见我，我在这里，你有什么事？”思齐拿来盾牌上前，诉说宋朝的失信行为，说：“大金约我夹攻京师，定下城下之盟，画河为界；太原早晚被我攻下，麟州诸州县都已经归我所有，你依仗什么而不投降呢？”朱昭说：“皇上知道朝中奸臣误国，已经毫无保留的改正过错，把皇位传到自己的皇族手中。
现在皇上的政治纲领已经焕然一新，只有你还不知道吗？”于是把内禅的诏书拿出来宣读，众人十分惊讶地望着朱昭，佩服他的雄辩能力。当时，很多城的人都投降了，朱昭的旧识对他说：“现在天下已经完了，忠心是没什么用了。”
朱昭怒喝他说：“你这些人背弃正义，苟且偷生，与猪狗无异，还敢用言语来诱我投降？我宁死不降！”于是拿起弓箭去射他们，众人都被吓走了。（震威城）被围困了四日，城墙有很多地方都毁坏了，朱昭用计谋来防御敌人的进攻，虽然管用，但却没有军队来支援。
朱昭在厅事召集诸位校将说：“城就快被攻破了，自己的妻儿不可被贼人所污辱，我先让我的妻儿自杀而死，然后拼死一战，如果胜利了就立了大功，如果失败了就战死境内，大丈夫一生的事就此结束了。”众人都还没答应。
此时，朱昭的幼子在门阶前玩耍，朱昭马上上前把他杀了，长子惊讶地望着他，朱昭又把他杀了。跟着朱昭带领着几名兵士把他们自家的人全杀了，把尸体全都抛入井中。
部将贾宗的老母亲刚走到前来，朱昭对她说：“老人家，（你是我的）同乡人，我不想亲自杀你，请你自己投井吧。”她服从了。
跟着用土把井给填埋了。将士们于是跟着把自己的妻儿全杀了。
朱昭对众人说：“我和大家都没有了顾虑了。”这时军中有人跟敌人暗中勾结，对敌人说：“朱昭与他产士兵都杀了自己的家人，将要出战，人虽然少，但全都是敢死的人。”
敌人十分害怕，于是就利诱守城的兵士，登上了城上。朱昭带领众人在城里的街巷迎战，从晚上到早上，尸体遍布街上。
朱昭骑着马越过城墙的缺口逃出，但马却坠入了堑沟，贼人欢呼说：“捉到朱将军了。”想把他生擒。
朱昭瞪着两眼持着剑，贼人无一个敢上前，随后中箭而死，死时四十六岁。