够酷网1.《诗经》两首的关雎和蒹葭的文中生词解释
关雎： ①关雎：篇名.它是从诗篇第一句中摘取来的.《诗经》的篇名都是这样产生的. ②周南：西周初期周公旦（公元前1063-前1057年）住东都洛邑（在今河南省洛阳市），统治东方诸侯.“周南”都是周公统治下的南方诗歌.《关雎》是一首情歌，写一个贵族男子爱上了一个采荇菜的姑娘，思慕她，追求她，想和她结婚. ③关关：象声词，鸟的啼叫声. ④在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着.形容它们的融洽. ⑤好逑：等于说“佳偶”.逑：配偶. ⑥参差荇菜：长短不齐的荇菜.参差，长短高低、大小不齐.荇菜，水生植物，圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用. ⑦寤：醒着.寐：睡着了. ⑧思服：思念.服：想. ⑨琴瑟友之：弹琴鼓瑟来表达对她的爱慕. ⑩芼：摸，这里是选择的意思. ---------------------------------------------------------------------------------------------------蒹葭： 蒹葭（jiān jiā）：芦荻，芦苇.蒹，没有长穗的芦苇.葭，初生的芦苇. 苍苍：茂盛的样子.下文的“凄凄”（“凄”是“萋”的假借字）“采采”都与“苍苍”的意思相同. 白露为霜：晶莹的露水变成霜.为，凝结成. 所谓：所说，这里指所怀念的. 伊人：这个人或那个人.指诗人所思念追寻的人. 在水一方：在水的另一边，即水的对岸.方，边 溯洄（sù huí）从之：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人.溯洄，逆流而上.溯，在水中逆流而行或在岸上向上游走，这里指陆行.洄，曲折盘旋的水道.从，跟随、追赶，这里指追求、寻找.之，这里指伊人. 道阻：道路上障碍多，很难走.阻，险阻，道路难走. 溯游从之：顺流而下寻找她.溯游，顺流而下.“游”通“流”，指直流的水道. 宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间.意思是相距不远却无法到达.宛，宛然，好像. 凄凄：茂盛的样子.现在写作“萋萋”，与下文“采采”义同. 曦（xī）：晒干. 湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边. 跻（jī）：升高意思是地势越来越高，行走费力. 坻（chí）：水中的小洲或小岛. 采采：茂盛的样子. 未已：指露水尚未被阳光蒸发完毕. 涘（sì）：水边. 右：迂回曲折. 沚（zhǐ）：水中的沙滩. 之：代“伊人”。
2.《关鸠》300字赏析帮忙阿
你摘抄哈。
《关雎》是一首意思很单纯的诗。大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。”乱，便是音乐结束时候的合奏。它第二好在意思。《关雎》不是实写，而是虚拟。戴君恩说：“此诗只‘窈窕淑女，君子好逑’便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写‘君子好逑’一句耳。若认做实境，便是梦中说梦。”牛运震说：“辗转反侧，琴瑟钟鼓，都是空中设想，空处传情，解诗者以为实事，失之矣。”都是有得之见。《诗》写男女之情，多用虚拟，即所谓“思之境”，如《汉广》，如《月出》，如《泽陂》，等等，而《关雎》一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的。
然而不论作为乐还是作为歌，它都不平衍，不单调。贺贻孙曰：“‘求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧’，此四句乃诗中波澜，无此四句，则不独全诗平叠直叙无复曲折，抑且音节短促急弦紧调，何以被诸管弦乎。忽于‘窈窕淑女’前后四叠之间插此四句，遂觉满篇悠衍生动矣。”邓翔曰：“得此一折，文势便不平衍，下文‘友之’‘乐之’乃更沉至有味。‘悠哉悠哉’，叠二字句以为句，‘辗转反侧’，合四字句以为句，亦着意结构。文气到此一住，乐调亦到此一歇拍，下章乃再接前腔。”虽然“歇拍”、“前腔”云云，是以后人意揣度古人，但这样的推测并非没有道理。依此说，则《关雎》自然不属即口吟唱之作，而是经由一番思索安排的功夫“作”出来。其实也可以说，“诗三百”，莫不如是。
“关关雎鸠，在河之洲”，毛传：“兴也。”但如何是兴呢，却是一个太大的问题。若把古往今来关于“兴”的论述统统编辑起来，恐怕是篇幅甚巨的一部大书，则何敢轻易来谈。然而既读《诗》，兴的问题就没办法绕开，那么只好敷衍几句最平常的话。所谓“兴”，可以说是引起话题吧，或者说是由景引起情。这景与情的碰合多半是诗人当下的感悟，它可以是即目，也不妨是浮想；前者是实景，后者则是心象。但它仅仅是引起话题，一旦进入话题，便可以放过一边，因此“兴”中并不含直接的比喻，若然，则即为“比”。至于景与情或曰物与心的关联，即景物所以为感为悟者，当日于诗人虽是直接，但如旁人看则已是微妙，其实即在诗人自己，也未尝不是转瞬即逝难以捕捉；时过境迁，后人就更难找到确定的答案。何况《诗》的创作有前有后，创作在前者，有不少先已成了警句，其中自然包括带着兴义的句子，后作者现成拿过来，又融合了自己的一时之感，则同样的兴，依然可以有不同的含义。但也不妨以我们所能感知者来看。罗大经说：“杜少陵绝句云：‘迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。’或谓此与儿童之属对何以异，余曰不然。上二句见两间莫非生意，下二句见万物莫不适性。于此而涵泳之，体认之，岂不足以感发吾心之真乐乎。”我们何妨以此心来看《诗》之兴。两间莫非生意，万物莫不适性，这是自然予人的最朴素也是最直接的感悟，因此它很可以成为看待人间事物的一个标准：或万物如此，人事亦然，于是喜悦，如“桃之天天，灼灼其华”（《周南·桃夭》），如“呦呦鹿鸣，食野之苹”（《小雅·鹿鸣》），如此诗之“关关雎鸠，在河之洲”；或万物如此，人事不然，于是悲怨，如“雄雉于飞，泄泄其羽”（《邶风·雄雉》），如“习习谷风，以阴以雨”（《邶风·谷风》），如“毖彼泉水，亦流于淇”（《邶风·泉水》）。《诗》中以纯粹的自然风物起倡的兴，大抵不出此意。总之，兴之特殊，即在于它于诗人是如此直接，而于他人则往往其意微渺，但我们若解得诗人原是把天地四时的瞬息变化，自然万物的死生消长，都看作生命的见证，人生的比照，那么兴的意义便很明白。它虽然质朴，但其中又何尝不有体认生命的深刻。
3.关于关雎的题,要句子的理解性默写,5道就行了,或每句的赏析,
关关雎（jū） 鸠（jiū）⑴，在河之洲⑵.窈（yǎo） 窕（tiǎo）淑女⑶，君子好（hǎo）逑（qiú）⑷. 参差荇（xìng）菜（cài）⑸，左右流之⑹.窈窕淑女，寤（wù） 寐（mèi） 求之⑺. 求之不得，寤寐思服⑻.悠哉悠哉⑼，辗转反侧⑽. 参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之. 参差荇菜⒁，左右芼（mào）之⑿.窈窕淑女，钟鼓乐（lè）⒀之.雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上.文静美好的少女，小伙殷切的追求. 长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取.文静美好的少女，朝朝暮暮想追求. 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵.长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠. 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘.文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕. 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选.文静美好的少女，钟声换来她笑颜. 《关雎》以《诗经》首篇的显要位置，历来受人关注.但在《诗经》的研究史上，人们对《关雎》诗义的理解却多有分歧.《毛诗序》认为，这首诗是赞美“后妃之德”的，以为女子只有忠贞贤淑、含蓄克制，才能够配得上王侯.因此，把这首诗放在《诗经》之首，以明教化.鲁诗、韩诗都认为《关雎》是刺诗，讽刺国君内倾于色.也有学者认为《关雎》是婚恋诗.我们认为，对《关雎》应当从诗义和音乐两方面去理解.就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的.相传古人在仲春之月有会合男女的习俗.《周礼·地官·媒氏》云：“媒氏（即媒官）掌万民之判（配合）.……中春（二月）之月，令会男女，于是时也，奔者不禁（不禁止私奔）；若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之.”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚.文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感.《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的.就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的.郑樵《通志·乐略·正声序论》云：“凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也.”郑樵特别强调声律的重要性.凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐.《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌.。
4.《诗经》两首的关雎和蒹葭的文中生词解释
关雎： ①关雎：篇名。
它是从诗篇第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。
②周南：西周初期周公旦（公元前1063-前1057年）住东都洛邑（在今河南省洛阳市），统治东方诸侯。“周南”都是周公统治下的南方诗歌。
《关雎》是一首情歌，写一个贵族男子爱上了一个采荇菜的姑娘，思慕她，追求她，想和她结婚。 ③关关：象声词，鸟的啼叫声。
④在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。形容它们的融洽。
⑤好逑：等于说“佳偶”。逑：配偶。
⑥参差荇菜：长短不齐的荇菜。参差，长短高低、大小不齐。
荇菜，水生植物，圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。 ⑦寤：醒着。
寐：睡着了。 ⑧思服：思念。
服：想。 ⑨琴瑟友之：弹琴鼓瑟来表达对她的爱慕。
⑩芼：摸，这里是选择的意思。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------蒹葭： 蒹葭（jiān jiā）：芦荻，芦苇。
蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。
苍苍：茂盛的样子。下文的“凄凄”（“凄”是“萋”的假借字）“采采”都与“苍苍”的意思相同。
白露为霜：晶莹的露水变成霜。为，凝结成。
所谓：所说，这里指所怀念的。 伊人：这个人或那个人.指诗人所思念追寻的人。
在水一方：在水的另一边，即水的对岸。方，边 溯洄（sù huí）从之：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。
溯洄，逆流而上。溯，在水中逆流而行或在岸上向上游走，这里指陆行。
洄，曲折盘旋的水道。从，跟随、追赶，这里指追求、寻找。
之，这里指伊人。 道阻：道路上障碍多，很难走。
阻，险阻，道路难走。 溯游从之：顺流而下寻找她。
溯游，顺流而下。“游”通“流”，指直流的水道。
宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。
宛，宛然，好像。 凄凄：茂盛的样子。
现在写作“萋萋”，与下文“采采”义同。 曦（xī）：晒干。
湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。 跻（jī）：升高意思是地势越来越高，行走费力。
坻（chí）：水中的小洲或小岛。 采采：茂盛的样子。
未已：指露水尚未被阳光蒸发完毕。 涘（sì）：水边。
右：迂回曲折。 沚（zhǐ）：水中的沙滩。
之：代“伊人”。
5.求“关雎”的原文解词
译文：
雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙子
理想的对象。
长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮
暮想追求。
追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复
去难成眠。
长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓
瑟表宠爱。
长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选，善良美丽的少女，钟声换
来她笑颜。
欣赏：】
雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘
的一往深情之中。种种复杂的情感油仍而生，渴望与失望交错，兴
福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。
成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看者它们河中小岛上相依相和的
融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在这里采用了“流”、
“采”等词描述小伙子的心里变化的过程。
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诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有
“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可
说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达
了恋人的相思苦，后来白居易《长恨歌》“孤灯极尽难成眠”，乔
吉《蟾宫曲*寄远》“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从这里化出的
名句。而最后一句“钟鼓乐之”，又更是“千金难买美人笑”之类
的故事的原本。通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情
和美丽如画的场景感动了
6.《关雎》中的成语及文学常用语有哪些
《关雎》中的成语有： 辗转反侧 [ zhǎn zhuǎn fǎn cè ]辗转：翻来复去；反侧：反复。
翻copy来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
求之不得 [ qiú zhī bù dé ]想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。
后多形bai容迫切希望得到。梦寐以求 [ mèng mèi yǐ qiú ]寐：睡着。
做梦du的时候都在追求。形容迫切地期望着。
窈窕淑女 [ yǎo tiǎo shū nǚ ]窈窕：美好的样子。美好的女子。
君子好逑 [ jūn zǐ hǎo qiú ]逑，通“仇”。 仇：配偶，故好逑即好配偶，原指君zhi子的佳偶。
后遂用为男子追求佳偶之套语。 《关雎》中的常用语有：dao 悠哉悠哉窈窕淑女，君子好逑 。
