广州寺庙有哪些
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广州寺庙有哪些

发布时间:2020-08-13 01:14:21

导读
广州人最熟悉的寺庙是华林寺、光孝寺、六榕寺、三元宫、黄大仙庙、怀圣寺和菠萝庙(南海神庙)。其中怀圣庙是伊斯兰教的庙堂。其中光孝、六榕、华林、海幢四寺称为广州佛教四大丛林。1、三元宫坐落于应元路越秀山的南麓,是广州市现存历史最长、规模最大的道教建筑。三元宫为东晋南海太守鲍靓创建

广州人最熟悉的寺庙是华林寺、光孝寺、六榕寺、三元宫、黄大仙庙、怀圣寺和菠萝庙(南海神庙)。

其中怀圣庙是伊斯兰教的庙堂。

其中光孝、六榕、华林、海幢四寺称为广州佛教四大丛林。

1、三元宫

坐落于应元路越秀山的南麓,是广州市现存历史最长、规模最大的道教建筑。

三元宫为东晋南海太守鲍靓创建。

初名越岗院,唐称悟性寺,明代重修时改名为三元宫。

相传为东晋南海太守鲍靓(又名玄)为炼丹而建,初名越岗院.鲍靓之女的姑,善长医药,与晋代著名医药家葛洪结为夫妻,在此居住10年之久,“藉井泉及红艾为医方,活人无算”,逝世后人们在此设的姑殿以纪念。

越岗院自东晋建后,几经荒废,于明万历及崇祯时重修,始用三元宫之名(一说清顺治年间改建为三元宫)。

三元,即道家对天宫、地宫、水宫的总称,传能赦罪解厄,带来福寿.

2、光孝寺

光孝寺位于广州人民公园之北,占地三万平方米,是全国重点文物保护单位。

该寺已有一千五百多年历史,广州有"未有羊城,先有光孝"一说,此话虽未必正确,但该寺是广东最古老的建筑之一。

该寺始建于三国,寺名屡变,至南宋绍兴二十一年(1151年)而定今名。

唐代仪凤元年(676)高僧慧能在寺中戒坛前菩提树下受戒,开辟佛教南宗,被称为“禅宗六祖”,为该寺增添了不朽的光彩。

此后殿宇日多,对中国佛教的发展有一定的影响。

3、六榕寺

六榕寺花塔在朝阳北路,广州著名的佛教古寺。

建于梁大同三年(537年),距今已有一千四百多年的历史,是广州著名的古迹之一。

公元537年,南朝梁武帝萧衍(中国历史上最著名的信佛君主)的母舅昙裕法师从柬埔寨求得舍利(佛骨)来到广州。

广州刺史萧裕为了迎接这一佛教之宝,特地在这里创造“宝庄严寺”。

北宋端拱二年(989年)重修时,该寺僧人供奉佛教禅宗六祖慧能,以修净业,遂改名为净慧寺。

宋代文学家、书法家苏轼于宋元符三年(1100年)路经广州时到此游览,看见寺内有古榕树六棵,便题书“六榕”二字。

明代称六榕寺,并沿袭至今。

花塔在六榕寺内,原名宝庄严寺舍利塔。

该塔是与六榕寺同时兴建的,但原塔已于公元十世纪时被火焚毁。

1931年重修时在内部用钢筋水泥加固。

现塔高57米,八角九级,里面十七层,沿梯级登至塔顶,可俯瞰全市景色。

塔的外形华丽壮观,檐角都悬挂吊钟,整个塔好像是花朵叠成的一根花柱,塔顶好似长在最高一朵花上的花蕊心。

所以人们一般叫它为“花塔”。

4、华林寺

位于广州西关下九路北侧西来正街一带。

隋代以前此地为珠江岸。

南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。

他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。

后世信徒尊奉达摩为中国佛教禅宗的始祖,因而称其当年登陆地为西来初地。



华林寺是佛教寺院,距今已有1400多年,历隋、唐、宋、元、明诸代,传灯不绝。

清顺治十二年(1655年)首建大雄宝殿,次建楼阁堂庞察室,改西来庵为华林寺,成为广州佛教四大丛林之一。

道光二十九年(1849年),该寺住持抵园和尚奉诏始建宽31米、深44米、总面积为1364平方米的五百罗汉堂,除供奉三宝佛外,还陈列着神态各异的泥塑五百罗汉像。

另有一尊意大利旅行家马可?波罗的木雕像,该木雕像现存威尼斯科雷尔博物馆。

罗汉堂为市级文物保护单位。

5、海幢寺

位於广州市同福中路337号,始建於明末清初,迄今有三百多年历史,是广州市重点文物保护单位。

它以寺貌庄严、殿宇雄伟、净域宏敞、佛缘鼎盛而闻名於世,被誉为广府五大丛林之一。

该寺相传南汉时代是“千秋寺”。

後年久荒废,变为居民丛冢。

明朝末年,为富绅郭龙岳的圆地。

僧人光牟、月池师徒向郭募得此地建佛堂,依佛经海幢比丘潜心修习般若波罗密经成佛之意,取名“海幢寺”。

海幢寺历史悠久,林木参天,浓荫覆地,环境幽雅,景色宜人。

“海幢春色”为昔日脍炙人口的羊城八景之一。

名胜古迹和珍贵文物有海幢论鹰爪、十六罗汉、四大金刚、三须观音、猛虎回头石、海幢宫瓦、澹归碗、幽冥钟、星岩石塔等一大批,丰富多彩。

加上天然和尚等高僧著述颇丰,又延师授徒以诗学,故诗僧特多,有“天然门下,诗僧六十”之美誉。

因此,历史上海幢寺不仅是弘法修禅的场所,也是名人雅士修身养性的地方。

6、仁威庙

坐落于龙津西路庙前街,旧泮塘乡内。

该庙始建于宋皇?v四年(1052年)。

自宋以来,历代乡民皆"率其私钱"修葺或重建。

清乾隆年间重修前只有中路和西序的前三进房舍。

后两进和东序则是乾隆年间增建的。

仁威庙是一座供奉道教真武帝的神庙。

现主体建筑略呈梯形,占地2200平方米,坐北朝南。

仁威庙内的木雕十分精致,头门均做成木雕的工艺构件,雕刻吉祥纹饰,遍施金彩。

而顶部为五山风火山墙。

正脊是石湾文如塑造的陶塑人物瓦脊,上有"同治丁卯"字样。

仁威庙为广州市文物保护单位。

其木雕、石雕、砖雕各具特色,陶塑、灰塑工细劲秀,给人们留下深刻而强烈的印象。

                     

7、南海神庙

又称波罗庙,位于黄埔南岗镇庙头村。

南海神庙是古代帝皇祭海的场所,创建于隋开皇十四年(公元594年),自隋唐以来,历代皇帝都派官员到庙中举行祭典,留下不少珍贵的碑刻,有“南方碑林”之称。

南海神庙又是中国古代海上交通贸易的重要史迹,是古代海上丝绸之路的发祥地。

庙内现存文物众多,广州市古树名木的第1至第8号均在神庙内 ,如位于庙西的一棵皂荚树已有390年历史,其它几株木棉、海红豆等树龄均在200年以上。

庙西章丘岗上有“浴日亭”,宋元时羊城八景之一“扶胥浴日”即指此处,亭内立有苏东坡诗碑。

南海神庙为省级文物保护单位,每年农历二月的“波罗诞”庙会是广州地区最大的民间庙会之一。



8、黄大仙祠

广州黄大仙祠始建于清代己亥年(1899),1910年代遭受战乱破坏,但从遗迹可见,如石刻对联、浮雕石柱、匾额、门饰、石狮等,装饰以精致雕刻。

1915年主持人梁仁庵道长携黄大仙的画像、灵签和药签到香港,于1921年建成香港黄大仙祠,因而深受海内外华人信仰和祀奉。

广州黄大仙祠于1997年11月9日由广州嘉游旅游景区开发有限公司投资正式动土复建,并于1999年2月6日开放给公众参观。

至今已接待超过数百万人次。

祠内存有原黄大仙祠珍贵的文物,另设有黄大仙主殿、 观音殿、吕祖殿、孔圣堂、财神殿、关帝殿、斗姥殿、陈列区、岭南式园林花圃、亿年奇石、素菜馆及商场和广场等设施提供游客用膳、购物和休憩。

9、番禺南沙天后宫

南沙天后宫紧临珠江出海口伶仃洋,坐落于大角山东南麓,依山傍水,其建筑依山势层叠而上,殿宇辉煌,楼阁雄伟,在天后广场正中就是石雕天后圣像,是为纪念海上女神林默而建,建筑特点是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体,其规模是现今世界同类建筑之最,被誉为“天下天后第一宫”,也是东南亚最大的妈祖庙。

天后宫占地278亩,投资近5000万元。

天后圣像高达 14.5 米 ,屹立在占地 1.5 公顷 的天后宫广场上。

整座天后宫四周绿树婆娑,殿中香烟袅袅,置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉。



另外还有北京路的大佛寺,白云山的能仁寺,惠福西路五仙观,海珠区五凤村漱珠岗上的纯阳观,等等。